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南朝时的江淹，是个文学史上十分著名的人物。与他有关的妇孺皆知的成语就有两个：“梦笔生花”与“江郎才尽”。江淹在被权贵贬黜到浦城当县令时，相传有一天，他漫步浦城郊外，歇宿在一小山上。睡梦中，见神人授他一支闪着五彩的神笔，自此文思如涌，成了一代文章魁首，当时人称为“梦笔生花”。中年以后，江淹官运亨通，官运的高峰却造就了他创作上的低潮。据《诗品》记载，江淹有一天晚上梦见一个人，自称是郭璞（晋代文学家），他对江淹说道：“我有一支五色彩笔留在你处已多年，请归还给我吧！”江淹从怀中取出，还给了那人。其后他写的文章就日见失色。时人谓之才尽，于是便有“江郎才尽”一说。 江淹年轻时家贫而才思敏捷。一次，一群文友在江边漫游，遇一蚕妇，当时有一颇负盛名的文人即兴出联曰；“蚕为天下虫。”将“蚕”拆为“天”和“虫”，别出心裁，一时难倒众多才子。正巧一群鸿雁飞落江边，江淹灵感触发，对口：“鸿是江边鸟。”将“鸿”拆为...

双陆是魏晋时期由印度传入中国的一种博戏，于隋唐之际达到极盛，至宋代开始传入同时期或稍晚的辽、金、西夏等国。入于元代，又成为蒙古族所喜闻乐见的博戏节目。由此可见，在这小小双陆上也凝聚了中外文化交流和中华各民族之间的文化融合的庞大背景和历史沧桑。 据考证，双陆的鼻祖应追溯到古代印度的“波罗塞棋”（梵文Prasaka），是随着佛教的东渐而被带到中国来的。在十六国时期翻译的《涅槃经》中就将波罗塞棋与围棋、樗蒲并列为干扰出家人清修的游戏之一，当“悉不观作”。唐代名僧智周为该经做的解释性疏文中又对这种博戏做了较为翔实的介绍，“波罗塞戏是西域兵戏法，二人各执二十余小子，乘象或马，于局道争得路以为胜”。另外，据明代陶宗仪所编著的百科全书《说郛》引南宋人洪遵语，“双陆最近古，号雅戏。以传记考之，获四名：曰握槊、曰长行、曰波罗塞戏、曰双陆。盖始于西域”一说，综合以上各种记载，大致可以捋清如下脉络： 波罗塞...

我不和你谈论诗艺 不和你谈论那些纠缠不清的隐喻 请离开书房 我带你去广袤的田野走走 去看看遍处的幼苗 如何沉默地奋力生长 我不和你谈论人生 不和你谈论那些深奥玄妙的思潮 请离开书房 我带你去广袤的田野走走 去触摸清凉的河水 如何沉默地灌溉田地